无量寿经 大教缘起（六）

2026-05-25 10:39:09 点击数：

【汝今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。】

“汝今斯问”，这句话很要紧。你提出这个问题，“胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。”再关键是下一句，“何以故？”为什么这么说呢？“当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。”这就奖励了阿难了。你今天问了这个问题，你有这样的心所以才能问。你提出了这个问题，就殊胜于供养一天下（阿罗汉、辟支佛）。咱们是四天下，四大部洲，四天下；“一天下”就说是一个地球吧。你能把整个一个地球的阿罗汉、辟支佛供养，整个地球上的阿罗汉都供养了，等于“布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类”，你多少劫来布施天人、这些“蜎飞”（小飞虫）、“蠕动”（小爬虫），就是一切众生。小飞虫、小爬虫都包括了，当然牛马什么更在内了。你就胜于累劫的来布施天人、动物、六道众生，这个功德是百千万倍，你提出了这个问题。

所以佛法上说，什么人能报佛恩？两种人，一种是善问，很善于提出问题；一种是善答。这两个人能报佛恩，所以我们能够很好的提出问题，这是报佛恩的一个方法。而先提善问，因为善问之后才有善答，不问就没有答。他都是“应病与药”，因为你说有什么病，所以才给开个药方。没有一个大夫是自个儿在家里头开药方的，总是要给你诊断了之后，才给你开个药方。这个药方有的大伙儿都可以治，就拿去流传。所以问的功德很大，这么样深入，你能提高你的觉悟，而且你关心众生，有的人也是替众生问。

这是“百千万倍”，你把全地球的阿罗汉都供养了，这些众生都布施了，胜于百千万倍。“何以故？”为什么？你一个问题，一句话，咱们就得想嘛，是一句话你怎么就有这么大的功德？地球上这么多的阿罗汉，雁荡山就有五百阿罗汉。全地球上，雁荡山就有那么多，那有多少啊？还有天界、还有什么什么，你到底有多少啊？多少天，禅天，这么多众生。众生有多少？这无穷尽哪，而且是累劫，就（问）一句话。所以这些都超乎情见，处处超乎情见。

“何以故？”为什么可以这么说呢？就因为你问了这个问题。“当来”，就以后，从你问了这句话以后，一直到现在，一直到以后，永远的永远，“诸天人民，一切含灵”，一切有灵性的。“含灵”比“众生”这个名词翻译得好，“众生”是一切有生命的，植物也得说它有生命，总之这个名词就差一点。“含灵”，有灵性的。咱们不能说植物有灵性，所以说“一切含灵”指动物，这就是植物和动物还是有点儿不同。植物，再来一步就跟砖、瓦、木头、桌子、椅子、板凳一样了。线就在这儿划，所以含灵这条线划得比较清楚。众生有生命，植物也有生命。所以“一切含灵”，指的是人、畜生、六道。“皆因汝问而得度脱故。”都因为你的问，得到了度脱。这句话非常非常重要。

所以我们现在有时也不能够向什么人都去说你这个还不究竟，但实际上这一点很清楚。这《大集经》佛的开示：“末法亿亿人修道，罕一得道。”一亿的亿，两个亿搁在一块儿，亿乘亿，那就是四个万，四万万万万人。“罕”是少。很少有一个人得道。大家有时候不大重视，所以常说：“修道者如牛毛”，都在那儿修行，人像牛毛那么多。咱们世界上有多少牛，牛有多少毛，谁也数不清楚。修道者像牛毛那么多。“得道”，成功。“得道者如麟角”。麒麟，我马上就八十岁了，我没看过麒麟。得道的人像麒麟的角，少得没法再少了，就是说不是那样容易。底下最重要的一句话就跟这儿就合了。佛都是一致的，有的人看到这一部经跟那一部经不一样，那还是因为你没有能圆融，佛的话没有两样的。“唯依念佛得度。”只有提出念佛，唯独是依靠念佛而能得度。

这就是说明阿难这个问题了，你这一问之后，佛就说出为什么念佛。你要没有这问，阿弥陀佛谁都不知道。咱们这个世界，阿罗汉都不知道他方的佛，只有佛去告诉他。凭他自己，他听不到他方佛的名字。十方佛国无量无边，阿罗汉只能在这三千大千世界之内周游。这个世界的佛是谁？我们这个佛就释迦牟尼佛了。东方有药师佛，西方有阿弥陀佛，他听不到，除非佛告诉他，佛告诉他又另外一回事了。

因为这一问，佛不就说这个法嘛，说了阿弥陀佛，而且原原本本。所以为什么《无量寿经》称为净土第一经呢，因为这个经是最原原本本的讲阿弥陀佛在因地中怎么从国王、怎么闻法、怎么出家、怎么发愿，一步一步的。最初问：“我要发个愿超过他方国土，能不能行？请佛开示”，那时佛叫世间自在王如来。后来他就把所有的国土，“二十一俱胝”就是无量无边的国土，都示现给法藏比丘了。他看了之后，他就总结，选择各个佛国的优点，而且选择生一些大愿。这些大愿花的时间花了五劫。到佛前宣说这些愿，得到证明，也示现显出了瑞相。然后就去修行，实践这个愿。这一步一步一步的，一直到这个愿实现以后，极乐世界是什么情况，这些情况都是释迦牟尼佛说的，所以这个经是释迦牟尼佛说的，极乐世界是什么，这个经过都是释迦牟尼佛告诉我们的。

一九九一年十二月二十二日

于北京莲舍